Para los que no me conocen les debo aclarar que soy hijo y nieto de pastores, nací literalmente en una iglesia (la casa era el templo) y desde entonces (63 años) he estado en la iglesia. En este país nos llaman PKs, Preachers Kids, que significa hijo o muchacho del predicador.  Como crecí en ese ambiente puedo ver las cosas desde ambos lado de la cerca, y les puedo asegurar que la mayoría de los miembros de la iglesia nunca apreciaran la inmensa presión que el ministerio pone sobre el pastor.  Es como tener 100 o 1000 jefes, dependiendo del tamaño de la congregación, todo el mundo tiene diferentes opiniones y expectativas, complacerlos a todos es simplemente imposible.

Recientemente leí algo simpático sobre este tema:

“Para un pastor es posible lograr que todos los miembros estén contentos con él. Algunos estarán contentos cuando él llegue por primera vez a la iglesia, otros estarán contentos durante su pastorado, y el resto será muy feliz cuando el pastor finalmente se vaya”

“Si el pastor hace feliz al 100% de la congregación y todos están de acuerdo con él, alguien está mintiendo”

Pero la realidad es que el pastor, como ser humano, puede sucumbir a la presión y perder la calma, llegando algunas veces a extremos que no son buenos para nadie; aunque el problema está cuando el carácter del pastor se deteriora volviéndose controlador y tirano, sobre todo con los más allegados colaboradores y con todo aquel que está en desacuerdo con él.

Esto es diferente al pastor que se vuelve manipulador y controlador, al punto que opera como si fuera el dueño de la iglesia, buscando sólo el apoyo de diferentes grupos o personas  para lograr sus objetivos.  Mientras lo apoyes, eres un cristiano modelo, consagrado capaz de saltar los edificios y detener un tren; participas en todo los comités y tienes cargos y títulos en todos los departamentos de la iglesia.  Si en cambio lo confrontas o te atreves a discrepar, desapareces misteriosamente, eres despojado de tus cargos (no eres reelecto o nominado otra vez) y en casos extremos, te sugieren la puerta como una opción. Conozco dos o tres casos así, y les confieso que puede ser una situación muy desagradable.

Afortunadamente la gran mayoría de los pastores son muy amorosos y pacientes con los miembros de la congregación, los cuales también pueden llegar a ser malcriados e insoportables. No obstante, la pregunta clave es: ¿Cómo manejar a un pastor que demuestra características de tirano y abusa de la autoridad de su cargo?

Lamentablemente no hay una fórmula o manual para esto, pero en el blog de Church Relevance leí unos consejos que podrían ser de ayuda:

Ora. Ora por tu pastor y pídele a Dios sabiduría para manejar el asunto.  ¿Qué es lo mejor? ¿Confrontarlo? ¿Ignorarlo? ¿O simplemente considerar la posibilidad de buscar otra iglesia?

Confrontar. Algunos pastores que son buenos líderes manejan bien las confrontaciones constructivas. Otros no, y si eres empleado de la iglesia puede ser que te despidan.

Ignorar y enfocarse en las cosas positivas. Esto también funciona pero para esto la persona requiere madurez y dominio propio, para poder ver más allá de los defectos de carácter del pastor.  A pesar de sus imperfecciones, el pastor puede ser un buen líder y la iglesia prosperar bajo su liderazgo.

Irte. Si sientes que esa no es la iglesia a la cual Dios te ha llamado a servir, entonces busca una donde puedas congregarte, colaborar y desarrollar tus dones. De lo contrario, si sientes que estás en el lugar donde Dios te puso, ora, confronta e ignora (si la confrontación no dio resultado)

A no ser que sea un claro llamado de Dios, no recomiendo a nadie dejar una iglesia por otra, a causa del carácter del pastor. Pienso que no hay una iglesia, ni un pastor perfecto, además, no estamos en la iglesia por seguir a un pastor o a un líder.  Siempre y cuando las cosas no caigan en un plano ofensivo y de falta de respeto, poniendo siempre el ministerio por encima de las personalidades, podemos ignorar los defectos y tratar de enfocarnos en las virtudes y las bondades, que son también parte del carácter del pastor.

La iglesia es como la familia, ¿Acaso abandonas tu casa porque tu padre o tu abuelo tienen mal carácter? En casos extremos sí, pero casi siempre sobrellevamos a nuestros seres queridos mostrándoles amor y paciencia. Nuestro pastor no debe ser menos.

Después de una larga ausencia les anuncio, que a partir de la semana entrante comenzaré a publicar los artículos de nuevo. Les confieso que estuve muy cerca de abandonar el blog por completo, ya que la batalla contra los problemas de salud, el desánimo y la carga de trabajo, me hicieron considerar seriamente renunciar a este espacio, donde por los últimos dos años publiqué más de 300 entradas y recibí miles de visitas y comentarios.

Es interesante señalar que a pesar de la inactividad, todos los días además de algún comentario, se sumaban más suscritores para recibir mis posts a través del correo electrónico.

Estos tres meses han sido de prueba en muchos frentes, sobre todo en lo personal y en el tema de la salud. Aunque todavía no tengo los resultados finales de mis pruebas, tengo la certeza de que Dios me ha fortalecido en la prueba, y confío que Él me liberará de cualquier mal.

Durante este tiempo he experimentado el cariño y las oraciones de muchas personas, las cuales se han interesado y han intercedido por mí. Recibí varios e-mails de los lectores del blog extrañados por mi ausencia y preocupados por la falta de actividad; esto me conmovió y me hizo ver que el blog permitió que se crearan lazos de amistad que perdurán más allá de las letras y los teclazos en mi notebook. Por esto doy gracias a Dios y les deseo abundantes y ricas bendiciones para cada uno de ustedes. Gracias y regreso pronto.

El pasado 26 de Noviembre, mi amigo Fausto Liriano en su blog, Veldugo, hizo la siguiente pregunta:

¿Las iglesias deberían tener miembros (como hasta ahora ha sido en la mayoría de los casos) o debería ser una comunidad libre donde sepas que eres miembro en el corazón y no exista esa presión?

Pienso que el concepto de la membresía es bueno pero mal usado. A todos nos gusta “pertenecer” a una organización, un partido, a una familia o a un movimiento en el cual creemos. La membresía nos da una identidad.

Es interesante que la primera pregunta que me hacen cuando menciono mi iglesia sea ¿cuántos miembros tienen? Pero te has preguntado alguna vez ¿qué significa realmente ser miembro? En la mayoría de las congregaciones o eres miembro o eres una visita, pero fuera de votar en los asuntos de la iglesia ¿qué diferencia hay entre uno y otro? ¿Acaso los miembros tienen un mejor asiento o lugar de estacionamiento para sus autos? En mi forma de ver las cosas, si tú nombre esta en una lista y se espera que participes y contribuyas, ya eres un miembro. En teoría, si eres una visita puedes ir a la iglesia una vida entera y nadie espera nada de ti. El problema es que si visitas más de tres veces ya te ponen en una lista y te preguntan ¿por qué no te haces miembro?

Reconozco que la iglesia no es club social del cual somos miembros, siempre y cuando paguemos la cuota; por otra parte, no le veo la gracia a ser miembro vitalicio simplemente porque te bautizaste o trajiste una carta de traslado de otra iglesia. Las iglesias están llenas de miembros que no hacen nada, de listas de gente que ni siquiera asiste y en algunos casos, de gente que pasaron de este mundo.

Hace muchos años que no he visto un Reglamento de una iglesia y ni siquiera me recuerdo de su contenido. No sé si hay iglesias que aun lo usan o, más importante, si el documento establece las obligaciones o las normas por las cuales un miembro debe regirse. Afortunadamente, hoy día la actitud de la mayoría de las iglesias es preocuparse más de la relación personal que tenemos con Dios que el cumplimiento del reglamento.

Por otra parte, el concepto de contar gente y establecer categorías, como megaiglesias, me suena mal, pues no me puedo imaginar a Jesús y sus apóstoles contando a los asistentes; sin embargo, es obvio que los números eran importantes pues aparecen con frecuencia en el NT para dar testimonio del crecimiento de la obra. Quizás la membresía debía ser renovable anualmente, pues la gente cambia, se cansa y algunas veces se van ¿por qué asumir que quieren seguir siendo miembros y por ende comprometidos? Una membresía renovable nos daría la oportunidad de reflexionar sobre nuestras convicciones y el grado de participación que queremos asumir para ese año. Cada diciembre los miembros firmarían un documento exponiendo sus deseos de renovar su compromiso para el año que sigue o de no participar del todo. Me parece que de este modo los números serian más significativos y el liderazgo de la iglesia sabría realmente con quien contar.

Hablando de números, creo que los mismos son los que impulsan el tema de la membresía. Cuantos somos, cuantos éramos, como conseguimos mas. como medimos nuestra eficiencia, como saber si los programas tienen resultados? Después de todo el presupuesto de la iglesia esta centrado en la capacidad de los miembros para apoyar la obra local. Más crecimiento representa más miembros que a su vez contribuyen financieramente lo cual permite ampliar el ministerio.

Conclusión, creo que la membresía es necesaria para crear la comunidad de la iglesia y sentirnos que pertenecemos a un grupo de gente que cree y tiene los mismos objetivos.
Talvez mi idea de una membresía renovable sea una solución, tal vez no. Pero, de todas formas, aunque sea para saber donde vives, el estar en la lista de la iglesia es conveniente. ¿Acaso no sabes donde viven tus hermanos y familiares?

¿Qué creen ustedes?

Todos conocemos pastores y ministerios que se han derrumbado debido a la avaricia, el orgullo o algún pecado escondido. El mundo está lleno de tentaciones, y no hay nadie exento de caer, por eso es muy importante que los pastores y los líderes, sobre todo los de menos experiencia, estén atentos a las señales de peligro y tomen medidas concretas para evitar estos escándalos, los cuales han destruido a muchos ministerios, a sus dirigentes y a sus familias

En la versión digital de la revista Charisma, J. Lee Grady escribió un extenso e interesante artículo sobre este tema, y aquí les paso un breve resumen de los puntos principales que espero sea de beneficio para muchos.

1.Vive una vida humilde y transparente.
Aunque eres un líder en la iglesia sigues siendo un individuo con problemas. Resiste la tentación de negar tus debilidades, y busca apoyo en otros mentores maduros y confiables que conozcan tus tendencias o previas adicciones.

2. Se receptivo a la corrección
Si estás rodeado de gente que dicen “Sí, señor” a todo lo que piensas y quieres hacer, debes considerar esto como una señal de peligro. Si te dicen que es imposible corregirte porque eres autoritario o controlador entonces tómate un sabático o busca ayuda profesional.

3.Analiza con frecuencia tu manera de actuar
¿Estás diciendo la verdad? ¿Haz implementado procedimientos que mantengan control y sean claros en las finanzas de la iglesia? ¿Estás titubeando en el área de la pureza sexual? Dios ve todo lo que haces, cada sitio de Internet que visitas, cada exageración (mentira) que escribes o dices.

4.Mantente en contacto con la realidad del mundo que te rodea. Ministrar es amar a las personas.
La compasión se desarrolla viendo la pobreza, poniendo las manos sobre los enfermos y sintiendo el dolor de los demás. Los pastores que se aíslan de estas cosas y se limitan a vivir en el confort que ofrecen algunos ministerios están ignorando esta realidad. Como dice J. Lee Grady en el artículo de Charisma “Los tiempos en que un gran predicador llegaba en una limosina a predicar la Salvación se acabaron. El Señor requiere que todos los que le sirven tengan los pies en la tierra.”

5.No permitas que te conviertan en una celebridad
El diablo intentó tentar a Jesús enseñándole los reinos de la tierra y ofreciéndole “fama y fortuna”. Hoy día el enemigo te está haciendo la misma oferta. Resiste la tentación de convertirte en una estrella y no dejes que te pongan en un pedestal.

6. Dale prioridad a tu familia
Es interesante como en ocasiones no cumplimos con lo que predicamos. Cuando dejamos que el ministerio relegue a nuestra familia a un segundo plano estamos siendo negligentes, poniendo la integridad de la familia en peligro. La Biblia es clara en esto: Porque el que no sabe gobernar su propia familia, ¿cómo podrá cuidar de la iglesia de Dios? (1 Tim. 3:5). Si ponemos en práctica este principio bíblico, posiblemente podríamos evitar muchos de lo eventos que destruyen a los líderes y entorpecen la obra de Dios.

7. Vive modestamente, pero da con extravagancia
J. Lee Grady, el autor del artículo mencionado dice: En unos pocos años más las doctrinas centradas en el dinero y el egoísmo, las cuales mancharon las iglesias carismáticas durante 1980 y 1990 dejarán de existir. Dios está poniendo equilibrio y corrigiendo el mensaje que estaba motivado por la avaricia. El libro de Robert Morris, La Vida Bendecida ha redefinido como nosotros los carismáticos debemos ver el dinero. Nosotros no damos para recibir, damos para dar”

8. No construyas tu propio reino.
Aún está de moda que muchos líderes opten por nombrar el ministerio con sus nombres propios, pero eso no funcionará por mucho tiempo más. “El concepto del hombre orquesta terminó. El liderazgo es acerca de crear equipos y aquellos que piensen que lo pueden hacer todo y recibir todo el crédito se sorprenderán, pues sus esfuerzos no tendrán los resultados deseados” dice J. Lee Grady.

9. Desarrolla un discernimiento agudo (vivaz)
El diablo está siempre buscando a quien devorar y no podemos ser ignorantes de sus métodos. Los líderes, para sobrevivir, deben desarrollar un sistema que los alerte a tiempo, por lo que es necesario que se organice un equipo de intercesores que velen y estén comprometidos a orar por ti. Posiblemente muchos de los que se quemaron ignoraron los concejos proféticos de aquellos que vieron venir el desastre,

10.Mantén fresca la pasión por las cosas espirituales.
La mayoría de los líderes que han experimentado este tipo de fracaso y sus funestas consecuencias, casi siempre perdieron primero la pasión espiritual. Nosotros tenemos que buscar constantemente el ser llenos del Espíritu Santo de lo contrario se nos apagará la llama. Hay que buscar la comunión con Dios y crecer en Su Palabra cada día en nuestra vida.

El ministerio Heavenly Sanctuary (Santuario Celestial) contrató un pintor para hacer este cuadro, el cual sería utilizado en los afiches de la promoción de sus conferencias. Los afiches fueron colocados en algunos centros comerciales, generándose tal controversia, que los dirigentes de estos recintos ejercieron sus derechos dentro del contrato, ordenando que se quitaran los anuncios. También el dueño del salón donde se iba a celebrar el evento decidió cancelar el contrato con Heavenly Sanctuary.

Aparentemente muchos cristianos se sintieron ofendidos por la imagen de Jesús lavando los pies a Bin Laden, y expresaron su descontento por la campaña de publicidad haciendo llamadas de protesta a los centros comerciales involucrados. Pero ¿por qué se ofenden los cristianos de este país por tal cosa? ¿No estarán los creyentes norteamericanos dejando que su orgullo patriótico nuble sus convicciones y su perspectiva de la fe?

Grez Boyd, publicó el artículo de donde proviene esta foto, y dijo algo que me hizo pensar diferente sobre la impactante imagen: “Obviamente los que protestaron creen que Jesús nunca le lavaría los pies a Osama Bin Laden. Pero Jesús murió por los pecados del mundo (I Juan 2:2) y eso incluye a Osama. Así que si Jesús murió por Osama ¿cómo podríamos pensar que Él no estaría dispuesto a lavarle sus pies?”

Por otra parte, yo pienso que Jesús lavó los pies a sus discípulos, no a los fariseos, ni tampoco a Satanás en el desierto.

¿Qué piensan ustedes? ¿Cuál es su opinión sobre este cuadro? ¿Cree usted que el verdadero Jesús lavaría los pies a la gente representada en el cuadro?

Willow Creek Community Church, una de las iglesias más respetada y más grande del país se disculpa diciendo: “cometimos un error”. La mega iglesia ubicada en Chicago, concentró sus esfuerzos alrededor de un esquema de programas y actividades, que aceleró su crecimiento, logrando posicionarse entre las más influyentes, (la número 1 en el 2006 de acuerdo con CR Magazine) alcanzando la admiración y el respeto de la mayoría de las iglesias evangélicas en USA.

El pastor Bill Hybels admitió que por más de 30 años la iglesia se enfocó en “los programas” y en “la participación” como la principal estrategia de crecimiento y discipulado. “La realidad es que nos equivocamos. Creíamos que mientras más personas participaban en los programas y con más frecuencia, los mismos producirían verdadero discípulos de Cristo - agregando - cada vez que una persona se levantó para dar profesión de fe y convertirse en cristiano debimos haberle enseñado a tomar la responsabilidad de alimentarse por sí mismo, el leer la Biblia entre las reuniones y el practicar la espiritualidad más agresivamente por cuenta propia”

La declamación del pastor Hybels está basada en unos estudios realizados por Willow Creek para medir la efectividad de sus programas y para establecer si los mismos ayudaban a las personas a madurar espiritualmente. Lamentablemente se demostró lo contrario.

Es realmente admirable que el pastor Hybels y el liderazgo de la iglesia admitieran esto públicamente, ya que Willow Creek pasó 30 años invirtiendo millones de dólares creando organizaciones impulsadas por programas que median sus resultados por la cantidad de gente que participaba, y entrenando a otros líderes para hacer lo mismo en sus iglesias.

Las críticas y los comentarios negativos sobre Willow Creek serán muy severos, hasta algunos dirán pontificando “siempre lo dije, no se trata de cantidad sino de calidad” pero no debemos olvidar que docenas de miles de personas llegaron a conocer a Cristo a través de esta dinámica iglesia. El error de WC fue solamente pensar que si la gente participaba en sus programas automáticamente iban a crecer espiritualmente.

Será interesante observar que dirección toma o qué cambios implementa Willow Creek de aquí en adelante para corregir este error y modificar su visión.

Fuente: ChurchMarketingSucks.Com

Para un bautista vitalicio como yo, la respuesta a esta pregunta debería ser muy fácil y simple de contestar, pero no lo es. Además, dependiendo de la denominación, y el asunto a decidir podríamos obtener una variedad de respuestas que nos sorprenderían.

El tema puede ser espinoso, sobre todo en aquellas congregaciones autónomas donde el sistema o el proceso para decidir es implementado por el pastor. En el caso de los bautistas, la tradición denominacional dicta que los asuntos de la iglesia sean decididos por un voto mayoritario de la membresía de la iglesia, que usualmente tiene lugar en una reunión especial llamada “junta de negocios”, un nombre que nunca me gustó, pues su connotación es totalmente materialista. Durante mi niñez y juventud siempre encontré que estas reuniones eran muy aburridas, realmente una tortura, al punto que prefería ir al dentista que asistir a una de ellas. No obstante, entiendo que era la única forma democrática para decidir los asuntos importantes (y no tan importantes) de la iglesia.

Eso era entonces, pero ¿qué está ocurriendo hoy en las iglesias? Bueno, realmente no puedo generalizar, pero les puedo decir lo que está ocurriendo dentro de mi denominación. La tendencia de las iglesias bautistas en este país es la de adoptar el sistema estilo presbiteriano, donde los ancianos (un pequeño grupo de personas, comité, concilio, síndicos, etc.) gobiernan la iglesia local. La versión bautista tiene características “corporativas”, y funciona más como la junta directiva de una empresa.

Desde un punto de vista práctico este sistema funciona, pero puede prestarse para el abuso de autoridad, creando un tercer nivel de responsabilidad (autoridad) dentro de la estructura de la iglesia, además de los pastores y diáconos.

Lo bueno:

1. La iglesia no participa en decisiones triviales como sería decidir el color de la pintura o la alfombra de la oficina.
2. Es eficiente, y permite la rápida implementación de las decisiones.
3. Las juntas de negocios son informativas, y duran minutos en vez de horas de discusiones, que en ocasiones pueden tomar un carácter personal. En el caso de mi iglesia, por ejemplo, son tan simples y controladas, que hasta sería mejor que enviaran un informe a la membresía por correo electrónico y así nos evitamos el viaje.

Lo malo:

1. La iglesia no se entera de muchas decisiones hasta que ya son un hecho.
2. El pastor (pocas veces la iglesia) selecciona o elige a los miembros del grupo gobernante sobre el cual él preside. De cualquier forma el pastor siempre tiene la última palabra.
3. No están sujetos a ninguna calificación bíblica, ni tienen una descripción de trabajo específica.
4. No hay un sistema de control sobre este grupo. Responden solamente al pastor que los eligió.
5. La decisión de lo que se lleva o lo que no se lleva para la consideración de la congregación es enteramente de este grupo. En otras palabras deciden lo que es importante o no según su conveniencia.

Hay un comentario de Felipe en mi artículo anterior, 10 cosas que están desapareciendo de nuestras iglesias, el cual describe el problema principal con este sistema: “fue un choque que tuve al llegar de Cuba, acostumbrado a la democracia en la iglesia (no en el país), vi que se dirigía de esa manera, y aún más, el famoso “concilio” es solamente representativo. El que dice y des-dice es el pastor. La iglesia no se entera de muchas cosas, por no decir, ninguna”.

En términos generales en la denominación se están creando algunos conflictos alrededor de este asunto, como fue el caso de Germantown Baptist Church cerca de Memphis, Tenn; donde la propuesta del pastor Sam Shaw para elegir a “los ancianos” y cambiar la forma de gobierno fue derrotada por un voto de 2,183 a 1,542 el 7 de Mayo del año pasado, por ser considerada una violación de la tradición y las enseñanzas bautistas, según lo reportó Associated Baptist Press (Prensa Bautista Asociada).

Por lo menos los miembros de Germantown Baptist Church tuvieron la oportunidad de decidir en una reunión, donde estoy seguro se presentó la propuesta en detalle, se discutieron los pormenores y se contestaron las preguntas pertinentes, para que los miembros hicieran una decisión inteligente e informada.

¿Qué es lo correcto? ¿Cómo se debe gobernar a la iglesia? Ningún sistema es perfecto, pero estimo que la respuesta se encuentra en un sistema híbrido, el cual tenga las mejores características de ambas formas de gobierno. No es bueno convocar a la iglesia para decidir si podemos cambiar una silla que se quebró o para discutir el color de la papelería de la oficina. Por otra parte, tampoco es bueno que a la iglesia no se le dé la oportunidad de decidir las cosas que pueden impactar su futuro, ni que no tenga un foro donde se pueda conversar, preguntar y recibir las respuestas que justifique claramente el porqué de las decisiones.

¿Cómo funciona tu iglesia? ¿Qué nivel de decisión tiene el pastor? Si no hay democracia ¿cómo discrepas? y si discrepas ¿qué pasa?

Piensa y compártelo.

Para algunos cristianos el practicar Yoga no presenta un conflicto con su fe. Según el Pastor Doug Pagitt, practicante de esta filosofía oriental, el Yoga es algo bueno, por medio del cual usted llega a tener una vida mejor. El Rev. Pagitt, pastor de la iglesia “emergente” Salomon’s Porch (El Portal de Salomón) dice que los cristianos que practican esta filosofía están buscando lo mismo que buscan en Jesús: una vida mejor, completa y sana. “El Yoga es una cosa buena, cuando la gente lo usa para bajar el estrés, mejorar sus relaciones personales y sentirse bien con su cuerpo,”.

En contraste con esta opinión, el Rev. John McArthur, pastor de Grace Community Church en California, presenta una posición muy diferente sobre este tema: “No entiendo por qué los cristianos tienen que adoptar una parte de una religión falsa como el panteísmo (todo es Dios, tú eres Dios, Dios es todo) cuando creemos que hay un solo y verdadero Dios (el Dios y el Padre de nuestro Señor Jesucristo). Si quieres ejercitarte es una cosa, pero si quieres mejorar y vivir una vida llena, no tienes que contorsionar tu cuerpo en una posición incómoda, vaciar tu mente y concentrarte para lograrlo. Para eso ve a la palabra de Dios, al Evangelio de Jesucristo y abraza con fe el sacrificio de la muerte de Cristo y la resurrección como tu Salvador y tu Redentor. Dios te hará una nueva criatura sin necesidad de acudir a la meditación o poner tu cuerpo en una posición extraña”

La idea en el cristianismo es llenar tu mente con las verdades bíblicas, enfocándote en el Dios todopoderoso que está por encima de ti. Eso es adoración. En cambio, la idea del Yoga es llenar tu mente con nada, excepto de ti mismo para encontrar al Dios que está dentro de ti.

¿Creen ustedes que un cristiano debe practicar Yoga, meditación transcendental u otras filosofías orientales que enfatizan buscar dentro de ti las soluciones para todos lo problemas? ¿Hay algún conflicto entre estas filosofías y la fe cristiana?

Yo creo que sí. ¿Qué creen ustedes?
Estadísticas sobre el Yoga en los Estados Unidos:

17 millones de persona la practican
77 % son mujeres
Produce $3,000 millones anuales

Por mucho tiempo el divorcio marcó el final del pastorado para muchos ministros. Hoy día la postura de las principales denominaciones con respecto a este asunto se ha ablandado de tal manera, que cada día vemos más pastores divorciados en las iglesias de todo el país. Este es un tema del cual no se habla mucho, pero es alarmante la cantidad de pastores que continúan dirigiendo sus congregaciones a pesar de su fracaso matrimonial.

La lista a continuación contiene los nombres de algunos famosos tele- evangelistas divorciados, los cuales siguen activos en sus ministerios, o sea al frente de sus iglesias y predicando en la televisión. Estos son los más conocidos, pero les aseguro que este fenómeno está ocurriendo en todos los niveles y a través de todas las denominaciones evangélicas.

Jim Bakker - Ex-director del ministerio PTL. Su matrimonio con Tammy Faye terminó en 1992. Casado nuevamente.

John Hagee - Pastor de la iglesia Cornerstone Church en San Antonio. Su primer matrimonio terminó en1975. Se casó al año siguiente.

Noel Jones - Pastor, de la iglesia City of Refuge Church cerca de Los Angeles. Divorciado a principio de1990. Continúa soltero.

Clarence McClendon – Pastor de Full Harvest International Church, en el sur de California. Divorciado después de 16 años de matrimonio. Casado nuevamente.

Joyce Meyer – Dirije el ministerio Joyce Meyer Ministries. Se divorció de su primer esposo en 1966 y se volvió a casar en 1967.

Robert A. Schuller – Pastor Senior de Crystal Cathedral Ministries (Ministerios de la Catedral de Cristal) en el sur de California. Divorciado en 1984. Se volvió a casar el mismo año.

Charles Stanley – Pastor Senior de First Baptist Church of Atlanta. Su matrimonio terminó en año 2000 después de 44 años de casado. Continúa soltero.

Robert Tilton – Ex lider de la iglesia Word of Faith World Outreach Center Church. Divorciado dos veces. Vuelto a casar.

¿Qué creen ustedes?

Fuente: St. Petersburg Times

El mes pasado vimos las 10 razones principales por lo que las personas cambian de iglesia. Si ya ha hecho esta decisión, espero que la iglesia en que se encuentra el marcharse no sea considerado un “crimen”. La mayoría de las iglesias están bien organizadas para recibir a la gente y darle una calurosa bienvenida; sin embargo a la hora en que decide irse a otra congregación, la situación puede ser muy diferente.

Según Greg Groeschel el conocido pastor de LifeChurch.tv, algunas iglesias son como la película “The Firm” (1993, Tom Cruise & Gene Hackman) una vez que entra nunca podrá irse, por lo menos sin controversia. En este tipo de iglesias si se va:

Está traicionando al pastor

Está abandonando a los amigos

Está desobedeciendo a Dios

Para mí no hay nada más desagradable, que escuchar hablar mal acerca de alguien que se fue. No sé porqué, pero he notado que en algunas iglesias la gente es maravillosa hasta que decide irse, a partir de ese momento es un ingrato, un Judas que traiciona y abandona a su familia.

Dice el pastor Groeschel: “La gente cambia. Lo que puede ofrecer a la iglesia cambia. Lo que necesita de la iglesia cambia”. Entonces ¿No sería mejor crear un ambiente donde la gente pueda marcharse sabiendo que tiene nuestro amor, comprensión y bendición?

Me pareció muy interesante la política de LifeChurch.tv sobre este tema, según la explica el pastor Groeschel: “Aquí en LifeChurch.tv la membresía es un pacto por un año; en cada diciembre le pido a la iglesia que ore y considere si este es el lugar en el cual Dios quiere que ellos sirvan durante el próximo año. Si no es así, yo los estimulo a visitar otras iglesias y de esta manera se pueden ir en buenos términos.
 
“Lo más bonito de todo esto es que cuando la gente se va me envía notas de agradecimiento, y cuando nos vemos en público hay buenos recuerdos y buenos sentimientos entre nosotros. Ellos no hablan mal de la iglesia y aman a Dios… simplemente lo están haciendo en otra iglesia”.